Search

Tự do có phải là khi không bị sợ hãi khống chế?

Thưa thầy, là một câu hỏi hơi trừu tượng chút ạ. Con mong được thầy chia sẻ tùy theo nhân duyên, con xin thành tâm đón nhận lời thầy khai thị. Thưa thầy, tự do có phải là khi chúng ta không bị sự sợ hãi khống chế nữa, đúng không ạ?

Trả lời: Mô Phật. Có những người sống họ không biết sợ, họ bị đứt cái thần kinh sợ rồi. Họ gan dữ lắm, họ lì dữ lắm, họ xăm mình dữ lắm, dao chém vào mình chảy máu họ không sợ, đánh đập họ họ không sợ, tra tấn họ họ không sợ. Cho nên nếu họ không còn sợ hãi là tự do, thì điều đó không đúng, không hoàn toàn đúng với tất cả mọi người. Đối với Đức Phật, tự do là không còn ràng buộc bởi những nghiệp lực bất thiện, những nghiệp lực ác. Khi không còn bị ràng buộc bởi những nghiệp lực bất thiện, những nghiệp lực ác, hoà mình vào với những năng lượng thiện để từ từ làm chủ được cái tâm, điều đó ta đi về thuận theo quy luật nhân quả để an nhiên, thì đó chính là tự do theo lời Đức Phật dạy. Và dĩ nhiên, lúc đó bạn không sợ bởi bạn không phải là gan lì, có cái gan cóc tía không sợ gì mà bạn hiểu thấu được các pháp đều vô thường, đều vô ngã. Và trong cuộc đời của bạn không còn tàng giữ những năng lượng bất thiện, bạn không còn ràng buộc bởi nghiệp lực xấu thì sự sợ hãi chẳng bao giờ xâm chiếm bạn, không cần gan cóc tía, chỉ cần trí tuệ thấu được vô thường trong chánh niệm. Khi thể nhập vào cái chánh niệm của hơi thở, thấu rõ được vô thường là bạn đã được tự do. Mô Phật.

Tham vấn Phật Pháp 23,  https://youtu.be/GRV2NBDPEyU

Share:

Facebook
Twitter
Pinterest
LinkedIn

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

On Key

Related Posts

ĐƯỜNG TỈNH THỨC

Thích Bảo Thành Trong truyền thống Phật giáo Đại thừa, con đường tu tập không chỉ là hành trình cá nhân tìm cầu giải thoát,

ÁNH SÁNG TAN PHIỀN NÃO

Thích Bảo Thành Trong hành trình của đời người, có lẽ không ai chưa từng đi qua những ngày tháng chất chứa phiền muộn. Con

TÂM CẦU PHẬT

Thích Bảo Thành Trong giáo lý Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda), đời sống con người được phân tích dựa trên nền tảng của Tứ Diệu

TUỆ GIÁC VÔ NGÃ

Thích Bảo Thành Trong đời sống dân gian Á Đông, hình ảnh cây cầu thường mang ý nghĩa rất sâu sắc. Cầu không chỉ dùng