Kim Ngân đánh máy
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Mu A Mu Sa
Con nguyện xin chư Phật mười phương ban rải năng lượng đại từ đại bi đến muôn loài chúng sanh.
Bảo Thành kính chào các bạn!
Chúng ta đang gặp nhau trên kênh Youtube Thất Bảo Huyền Môn. Mời các bạn đăng nhập vào kênh này để chúng ta có cơ hội gặp gỡ nhau.
Các bạn thân mến, trong cuộc sống hằng ngày của ta thường xảy ra nhiều việc, mà việc đó đôi khi xảy ra ta mang lòng oán trách. Oán trách lẫn nhau bởi ta đối xử với người rất tốt, mà ngược lại người đối xử với ta không như ta đối xử với người. Có những lúc bạn bè của chúng ta bị sa cơ thất thế, ta tới giúp đỡ họ vượt qua. Nhưng ngược lại, khi ta sa cơ thất thế, ta tới với họ, họ lại từ chối. Chúng ta đâm ra oán trách và nghĩ biết thế ta không nên giúp đỡ họ, để ngày hôm nay ta thất thế, ta không bị họ từ chối. Cuộc sống có nhiều điều xảy ra trong muôn hình vạn trạng mà khó ai có thể ngờ được. Vì biết hoặc không biết. Đôi khi ta tưởng ta biết nhưng thực ra ta lại không biết. Có ai biết được chữ ngờ nên cuộc đời cứ oán trách. Oán trách từ những người gần gũi thương yêu trong dòng tộc anh em bà con cho đến những người xa. Oán trách xã hội, có khi còn oán trách cả ông trời, sao không có mắt để xảy ra chuyện đó đối với ta.
Có câu chuyện về tiền thân của đức Phật: Hai ông đại phú giàu có vô cùng chơi thân với nhau. Và rồi bất chợt một người trong hai ông rơi vào cảnh sa sút, thất thế, tiền tài tiêu tan. Ông đại phú còn lại thấy thương người bạn mình nên mang lòng cưu mang, hỗ trợ hết mình, từ tiền bạc, giới thiệu cho ông bạn những nhân vật giá trị trong cuộc đời, có quyền lực trong cuộc sống và cung cấp vốn liếng để ông bạn có cơ hội làm ăn, gây dựng trở lại. Sau một thời gian được giúp đỡ hết mình như vậy, ông bạn đại phú sa cơ kia vực dậy lại được, trở thành đại phú như xưa. Thế là hai người bạn trở nên thương nhau hơn bởi, người đã trải qua những thăng trầm, xuống chó, người còn lại nâng đỡ để lên voi. Vận mạng của con người mà, có lúc hanh thông, có lúc bị sa xuống. Chứ đời không ai giàu có ba họ, cũng không ai nghèo khó ba đời cả. Con sông tới khúc quanh thì cuộc đời đến khúc cạn. Ông ta đã xuống, nay qua khúc đó ông ta đi lên. Nhưng ngược lại ông đại phú giàu có trước kia thì lại rơi vào cảnh sa cơ thất thế, nghĩ về người bạn năm xưa thất thế mình đã giúp đỡ nên ông tới ngỏ ý xin người bạn này giúp đỡ để mình vực dậy, để cũng như bạn sống lại. Nhưng người bạn kia lại từ chối, đánh đuổi, từ bỏ luôn tình bạn, tránh xa hết, không hề giúp. Anh ta sợ rằng giúp đỡ thì người bạn kia sẽ vực dậy, giúp đỡ nó sẽ giàu có, biết đâu vì giúp đỡ nó mà mình sẽ nghèo khổ. Mình đã nghèo khổ một lần rồi nên sợ lắm, nên anh ta không giúp đỡ. Thế nhưng người bạn này không hề oán trách, tâm vẫn bình tĩnh nhẹ nhàng vì anh ta hiểu trong thói đời là như vậy nên anh ta vẫn nhẹ nhàng không oán trách, sẵn sàng chấp nhận khi sa cơ như vậy, dù rằng những người trong nhà vợ con cha mẹ than phiền: sao khi xưa giúp đỡ, nay họ không giúp lại mà vẫn hoan hỉ vui vẻ. Anh ta vẫn giữ tâm hoan hỉ, không oán trách người bạn kia rồi cố gắng phấn đấu, trỗi dậy để trở thành đại phú trở lại.
Các bạn thân mến, người này chính là tiền thân của đức Phật trong một kiếp quá khứ. Đức Phật cũng là một vị đại phú, để rồi khi người bạn đại phú sa cơ, đức Phật trong tiền thân đó vẫn sẵn sàng giúp đỡ. Bởi có tâm hạnh là bồ tát rồi nên khi cơ ngơi của ngài bị sa sụt đi mà ngài tới hỏi sự giúp đỡ của người khác và bị khước từ, ngài vẫn an nhiên tự tại. Nhưng trong cuộc đời của chúng ta, nếu chúng ta giúp đỡ một ai khi họ sa cơ, để rồi khi ta sa cơ tới nương nhờ sự giúp đỡ của người đó, họ xua đuổi, đánh đập, rồi họ còn không nhận ra ta, chia ly luôn tình bạn, liệu lúc đó chúng ta có an vui, bình tĩnh, nhẹ nhàng như tiền kiếp của Phật hay không? Và các bạn sẽ hỏi: làm sao có thể chịu được? Nó nghèo nó thất thế ta giúp nó. Giờ đến lúc ta thất thế, nó lại từ chối, rồi nó từ bỏ tình bạn, xem ta không ra gì. Cuộc đời thường xuyên xảy ra những chuyện như vậy. Và mỗi một lần xảy ra như vậy cho ta hoặc cho người, ta đều tích lũy thêm những sự oán hận, oán trách, sân giận. Và các bạn biết không, năng lượng của sân giận do cuộc sống chẳng có sự công bằng khi hỗ tương, tương trợ nhau, nó không có tốt. Biết rõ nhưng không buông bỏ được, biết rõ nhưng không chuyển hóa được. Ở trên đời thiếu gì những thứ chúng ta biết rõ, nhưng để sử dụng được nó ta phải công phu thực tập sớm khuya, thường xuyên mới có thể thuần thục được cách đó. Để khi ứng dụng hoặc khi có trường hợp phải ứng dụng ta mới có cơ hội, còn không thì dù có biết, dù có hiểu thì khi nó xảy ra rồi chúng ta bó tay.
Đức Phật dạy để không oán trách người, ta nên biết tha thứ. Mà để thực tập hạnh tha thứ này, chúng ta vẫn phải trở về một phương thức thiền hơi thở chánh niệm thật đơn giản nhưng có công năng màu nhiệm vô cùng. Và Phật đã thực hành trong cuộc đời khi Phật còn sống trên trần gian này đã thành tựu nên truyền lại. Hơi thở chánh niệm đó mới khởi nên tâm tha thứ, thì luôn sống trong an bình, dù nghịch cảnh có tới, dù rằng ta có cho họ mượn, rồi khi ta cần ta mượn, họ không cho, ta vẫn sẵn sàng tha thứ, sống trong an nhiên. Bởi chính tâm hạnh tha thứ như vậy ta có được năng lượng thúc đẩy ta trỗi dậy, vượt qua cái khó để thành tựu được cuộc sống trong sự thất bại. Như đức Phật nói: té ở đâu, vịn ngay nơi đó, đứng dậy dũng mãnh hơn, trưởng thành hơn để đi tới thành công. Do đó khi các bạn đang sống như vậy mà muốn thực tập cho mình có được sức mạnh đó. Không phải các bạn thất bại hoặc chờ đến khi thất bại, mà diệu dụng của pháp tu này còn giúp cho các bạn nếu như đang thành công mà thực hành được hạnh tha thứ trong hơi thở chánh niệm này thì các bạn thành công hơn về mọi phương diện.
Do đó từng giây phút trong cuộc đời các bạn cố gắng hít vào – thở ra. Khi các bạn hít vào và thở ra, các bạn nên biết ta hít vào và thở ra. Ta hít vào, thở ra hơi thở ngắn, ta biết nó ngắn. Ta hít vào, thở ra hơi thở dài, ta biết nó dài. Nhưng khi hít vào rồi và thở ra các bạn phải biết khởi lên niệm tha thứ. Các bạn chỉ cần nhắc: tha thứ. Hít vào. Thở ra. Tha thứ. Các bạn thực tập như vậy nhiều lần. Tập vừa đủ trong thời gian cho phép mỗi ngày. Lâu dần nó tạo thành một định lực ở trong tâm, lực của sự tha thứ. Và khi các bạn tạo được định lực tha thứ rồi, các bạn sẵn sàng tha thứ cho tất cả mọi người, ngay cả khi các bạn giúp đỡ họ trong cơn khốn khó, để đón nhận lại sự xua đuổi và khước từ khi bạn bị sa cơ. Và khi các bạn thực tập miên mật như vậy, năng lượng của sự tha thứ đó là nhiên liệu bất tận để khởi đầu cho một đoạn đường mới nếu các bạn sa ngã, nếu các bạn thất thế để các bạn vươn dậy, trỗi dậy mạnh mẽ hơn.
Giống như các bạn đang nghe một ai đó đang thất bại trong cuộc sống về kinh tế, về tinh thần hoặc về đời sống tâm linh, hãy nhớ rằng nếu chưa thực hành, thì hãy thực tập hơi thở chánh niệm và tha thứ. Tha thứ cho người và tha thứ cho chính ta. Hơi thở tha thứ chánh niệm này cho người và chúng ta đó, nó sẽ tiếp lực, tiếp sức cho ta để ta phục hồi. Và hơi thở tha thứ chánh niệm này, tha thứ lỗi lầm cho người, tha thứ lỗi lầm cho ta, nó sẽ là nhiên liệu để ta phục sinh lại cuộc sống của ta. Ta tái sinh lại mạnh mẽ hơn, tốt đẹp hơn, thành công hơn.
Các bạn đừng tin, các bạn cứ thử thực hành, các bạn sẽ thấy công dụng của nó. Nếu các bạn là những người đang thất bại trong cuộc đời về vật chất, danh vọng hay về tinh thần, tâm linh, tình cảm, các bạn cứ bình tĩnh hít vào – thở ra trong hơi thở chánh niệm và nói tha thứ thầm trong đầu. Thực hành như vậy trong một thời gian ngắn, các bạn sẽ tỉnh táo trở lại, sáng suốt trở lại, tràn đầy năng lượng trở lại để tái sinh cuộc đời của mình trong năng lượng thiện, trong sự thành công mới. Trong câu chuyện tiền thân của đức Phật, đức Phật đã làm điều đó và đã thành công. Và khi giác ngộ, ngài cũng dạy cho chúng ta tâm biết tha thứ trong hơi thở chánh niệm. Mong rằng nếu bạn nghe, và nếu bạn đang thất bại, hãy thực hành để thành công. Và nếu các bạn đang thành công, hãy thực hành hơi thở chánh niệm này để trở nên thành công hơn để san sẻ cho những người cần tới.
Cám ơn các bạn đã nghe.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Mu A Mu Sa
