Thưa Thầy cho con hỏi: những ngày lễ lớn như rằm tháng tư, tháng 7, tháng 10, gia đình con thường mướn ghe lớn đi phóng sanh. Như vậy phóng sanh như thế nào mới đúng ý nghĩa ạ? Mô Phật!

Trả lời: Chỉ là phương tiện thôi! Ngày xưa chúng ta không có đồng hồ, không có ngày tháng, thường dùng những ngày rằm lớn để nhắc nhở, cũng như ăn chay vào ngày rằm hoặc mùng 1 vậy đó mà! Ấn định khung thời gian để cho mọi người nhớ mà đi làm việc thiện, đi cúng dường, đi chùa tụng kinh, đi phóng sanh. Phóng sanh dưới bất cứ một hình thức nào mang ý nghĩa là giải cứu những chúng sanh đang đi vào cửa tử bị hành hạ tới với chỗ chết và chúng sanh dù nhỏ dù lớn không không biệt. Thấy được điều đó, ta mang tâm từ bi giải cứu chúng sanh đó và đưa chúng sanh đó trở về môi trường phù hợp để chúng có thể sống trọn vẹn với thọ mạng. Đó rồi chúng ta theo phong tục thì quy y, còn không nữa chẳng nhất thiết, chỉ cần nói rằng “Hãy trở về với đời sống của mình và nguyện cho bạn hoặc nguyện cho chúng sanh trường thọ, có đầy đủ phước báu gặp Phật Pháp Tăng” là đủ thôi, phóng sanh như vậy là được rồi, được lắm rồi các bạn! Đối với Bảo Thành, khi chúng ta phóng sanh, ta phải tuỳ hỷ, ấn định là để nhớ, sau này quen rồi thì tuỳ hỷ – nó vẫn là chuyện tốt đẹp hơn.

Còn bây giờ chúng ta ấn định ngày nào phóng sanh, phóng sanh thứ gì, không sao! Cứ theo đi, dần dần khi tâm rộng lớn hơn, ta tuỳ hỷ mà phóng sanh. Gặp thì giải cứu, thấy chúng sanh dưới nước thì mang xuống nước thả, đừng chúng sanh dưới nước mà mang vô chảo thả là nguy hiểm nha các bạn! Hoặc chúng sanh trên núi, ta lại mang xuống nước thả là chết! Cho nên phải nghiên cứu các chúng sanh ta cứu và thả về môi trường nào cho phù hợp để chúng có thể sống được. Cho nên đối với Bảo Thành, phóng sanh đúng mức là trên con đường ta đi hoặc trong công ăn việc làm hằng ngày khi chúng ta đi gặp những chúng sanh nào sắp sửa bị chết thì chúng ta có thể cứu chúng và thả chúng về môi trường phù hợp, nguyện xin Tam Bảo gia trì và cho chúng sanh này gặp Phật Pháp Tăng, đời sau có thọ mạng dài lâu, thoát khỏi đau khổ phiền não, và có được sự bình an hạnh phúc là được rồi. Nói lại một lần nữa, những sự ấn định vào ngày này ngày kia theo tôn giáo, theo tập tục, theo truyền thống đều tốt đẹp hết, đó là sự khởi đầu! Sau này bạn đi tới giải thoát mình khỏi những khuôn mẫu ràng buộc đó mà đi theo sự tuỳ hỷ để giải cứu những chúng sanh khi lâm nạn sắp chết thì nó hay hơn. Cám ơn các bạn. Mô Phật!

Tham vấn Phật Pháp 21, https://youtu.be/s4GRTxj0vU8