Thích Bảo Thành
(Lời giảng của Sư phụ dành cho hàng hành giả tu Mật thiền)
I. MỞ ĐẦU – HƠI THỞ CỦA TỈNH GIÁC
Các con thân mến,
Trong dòng chảy của đời sống, con người dễ bị cuốn trôi theo những đợt sóng của vọng tưởng, cảm xúc, và những lo âu không tên. Đức Phật đã chỉ ra rằng: “Không có gì quý bằng tâm tỉnh giác.” Bởi khi tâm còn mê, muôn pháp đều mờ; khi tâm sáng, muôn pháp đều hiển hiện.
Pháp Mật thiền Thất Bảo Huyền Môn là con đường giúp hành giả trở về lại với nguồn sáng nơi chính mình — nguồn sáng của tỉnh giác trong từng hơi thở.
Trong đó, pháp quán tâm tỉnh giác với mật ngôn “Ma Sa Ốp Uê” là một pháp thiền vi diệu, giúp hành giả hợp nhất giữa hơi thở – thân – tâm – khí – âm thanh – ánh sáng – trí tuệ, tạo nên một dòng năng lượng thanh tịnh, nuôi dưỡng cả thân xác, tinh thần và trí tuệ tâm linh.
II. PHÁP TU – HƠI THỞ CỦA NHẬN BIẾT
Khi ngồi thiền, con chọn cho mình một nơi yên tĩnh, lưng thẳng, vai buông lỏng, đầu cổ cân bằng.
Mắt khép nhẹ, tâm trở về với thân.
Hít vào bằng mũi thật chậm, cảm nhận bụng phình ra tự nhiên, đưa luồng khí xuống đan điền – khí hải dưới rốn.
Đó là lúc con đang gieo một hạt giống của sự sống tỉnh giác.
Hít vào như rùa – chậm, dài, nhẹ và sâu.
Rồi thở ra bằng miệng, nhẹ nhàng hóp bụng lại, và trì mật ngôn “Ma Sa Ốp Uê…”.
Âm thanh ấy không chỉ là lời, mà là dòng sóng rung động thanh khiết đánh thức từng tế bào, mở ra các luân xa, khiến thân thể và tâm thức cùng hòa điệu.
Trong khi trì mật ngôn, tâm con di chuyển bốn điểm:
- Từ rốn – nơi khởi nguồn của sinh khí.
- Lên tim – nơi trú ngụ của tình thương.
- Lên ấn đường – nơi mở cửa trí tuệ.
- Lên đỉnh đầu – nơi hội tụ của ánh sáng giác ngộ.
Hơi thở, thân thể và mật ngôn cùng hòa làm một.
Đó chính là thiền trong hành động của tỉnh giác – không dừng lại ở sự yên lặng, mà là sự tỉnh biết liên tục trong từng sát-na.
III. Ý NGHĨA CỦA MẬT NGÔN “MA SA ỐP UÊ”
Mật ngôn “Ma Sa Ốp Uê” mang tần số thanh âm của sự tỉnh thức, sự soi chiếu, và sự kết nối giữa ba cõi: thân – tâm – linh.
“Ma” là năng lượng thanh lọc, chuyển hóa những cấu uế của vô minh.
“Sa” là hơi thở của sáng tỏ, phá tan màn che của tâm.
“Ốp” là sự hợp nhất, đưa tâm trở về một điểm sáng duy nhất.
“Uê” là tiếng của trí tuệ khai mở, ánh sáng tuệ chiếu rọi muôn pháp.
Khi hành giả trì tụng với chánh niệm tỉnh giác, thân rung động theo tần số của mật ngôn, từng tế bào như được “rửa sạch” bởi âm thanh thanh tịnh.
Đó là sự thiền qua âm, quán qua tâm, và tỉnh giác qua hơi thở.
IV. LỢI ÍCH CỦA PHÁP THIỀN TỈNH GIÁC
- Lợi ích cho thân
Hơi thở thiền – hít chậm, sâu, có ý thức – giúp:
Tăng cường lượng oxy trong máu, cải thiện tuần hoàn.
Cân bằng hệ thần kinh, giảm stress, hạ huyết áp.
Kích hoạt khí đan điền, giúp thân ấm, khỏe, ổn định năng lượng sinh học.
Khi năng lượng luân chuyển qua bốn điểm (rốn – tim – ấn đường – đỉnh đầu), cơ thể trở thành dòng chảy lưu thông, không còn chỗ cho khí nghẽn, uất kết hay bệnh do ứ trệ.
- Lợi ích cho tâm
Pháp quán tâm tỉnh giác giúp:
Hành giả nhận biết mọi cảm thọ mà không bị chúng cuốn trôi.
Khi vui biết mình vui, khi buồn biết mình buồn – chỉ đơn thuần thấy rõ mà không đồng hóa.
Tâm trở nên trong sáng, như mặt nước hồ tĩnh, phản chiếu mọi hình mà chẳng giữ một hình nào.
Đó là tâm tự tại, tâm biết mà không dính mắc.
- Lợi ích cho tinh thần và trí tuệ tâm linh
Đó là đỉnh cao của quán tâm tỉnh giác: thấy mà không dính, hành mà không vọng, sống giữa đời mà như ở trong tĩnh lặng.
Khi thân an và tâm sáng, trí tuệ phát sinh tự nhiên.
Tỉnh giác không phải là “nghĩ biết” mà là thấy biết – thấy ngay sự sinh diệt của các pháp trong từng sát-na, thấy vô thường đang thở, thấy khổ và vô ngã đang hiện diện.
Từ đó, hành giả bước vào trí tuệ Bát Nhã – thấy mọi hiện tượng chỉ là dòng biến hiện của duyên khởi, không còn ai để chấp, không còn gì để nắm.
V. ỨNG DỤNG TRONG ĐỜI SỐNG
Thiền không phải chỉ ở trên bồ đoàn.
Thiền chính là sự tỉnh giác trong từng hơi thở của đời thường.
Khi con đi, biết mình đang đi; khi ăn, biết mình đang ăn; khi nói, biết mình đang nói.
Ngay cả khi giận, biết rằng “giận đang khởi” – ấy chính là tỉnh giác.
Mật thiền “Ma Sa Ốp Uê” có thể được hành trì bất kỳ lúc nào:
Khi ngồi trên xe,
Khi đi bộ,
Khi tâm xao động,
Khi lòng mệt mỏi.
Chỉ cần trở về hơi thở – hít vào, thở ra, trì mật ngôn – là đã trở về với trung tâm an nhiên nơi chính mình.
VI. LỜI DẠY KẾT
Các con,
Pháp thiền này không phải để tìm thần thông hay chứng đắc, mà để tự soi lại mình.
Khi tâm sáng, mọi điều đều sáng.
Tỉnh giác là ngọn đèn không bao giờ tắt, là vị thầy bên trong luôn nhắc ta dừng lại giữa dòng vọng tưởng.
Mỗi hơi thở, mỗi âm “Ma Sa Ốp Uê” là một tiếng chuông tỉnh thức.
Tiếng chuông ấy vang trong thân – làm thân khỏe.
Vang trong tâm – làm tâm an.
Vang trong trí – làm trí sáng.
Người hành giả tinh tấn thực hành mỗi ngày, dù chỉ mười phút sáng, mười phút tối, cũng đã đang mở cánh cửa trở về Phật tâm, nơi an lạc vốn sẵn có từ vô thủy.
VII. KẾT LUẬN
Pháp Mật thiền quán tâm tỉnh giác là một bảo châu trong Thất Bảo Huyền Môn, giúp con người trở lại trạng thái nguyên sơ của sự biết thuần khiết.
Hãy nhớ:
“Không phải thiền để đạt được gì,
Mà thiền để thấy ra mình đã vốn đủ.”
Hít vào… gió nhẹ nâng tâm,
Đưa khí xuống rốn, đan điền lặng trầm.
Thở ra… tiếng mật ngân trong,
“Ma Sa Ốp Uê” – vọng ngân vô tận.
Từ rốn sáng dâng lên tim,
Dòng từ bi ấm dịu mềm như suối.
Từ tim sáng dâng ấn đường,
Trí tuệ mở ra, vô minh rơi rụng.
Lên đỉnh đầu, ánh sáng soi,
Một niệm trong – vạn niệm thôi dừng lại.
Thân nhẹ như mây, tâm rỗng như khói,
Chỉ còn hơi thở tỉnh – biết mà không hai.
Ma Sa Ốp Uê…
Âm thanh huyền nhiệm ru từng tế bào thức dậy,
Máu chảy yên, tim cười an lạc,
Khí hòa thân, thân hóa ánh trăng thanh.
Thấy thân này chỉ là pháp duyên sinh,
Thấy tâm này chỉ là dòng biến hiện.
Mỗi hơi thở là một sát-na hiện tiền,
Mỗi niệm biết là một bông hoa giác ngộ.
Ngồi yên, nghe pháp vang trong gió,
Không ai thiền, không có người tỉnh giác,
Chỉ có Như Lai đang thở – qua chính thân con.
Ma Sa Ốp Uê…
Mật ngôn vang, chánh niệm sáng,
Từng nhịp tim là tiếng chuông vô thường,
Từng hơi thở là một đóa sen nở giữa đời.
An trú giữa cõi người – vẫn thong dong,
Bước giữa bụi trần – mà tâm không vướng.
Tỉnh giác là đuốc, soi đêm vô minh,
Mỗi bước chân là một nụ cười giải thoát.
Ma Sa Ốp Uê… Ma Sa Ốp Uê…
Từng âm rung khắp tam giới,
Thân an – tâm sáng – trí tuệ bừng soi.
Giữa đời động, con vẫn ngồi yên,
Trong hơi thở, thấy muôn pháp đang diệt – đang sinh.
Hít vào – con thấy Phật trong con,
Thở ra – con thấy con trong Phật.
Một hơi thở, hai bờ tan hợp,
Tỉnh giác là quê hương – chốn trở về.
