Hãy sống là biển rộng 

Dung chứa mọi dòng sông 

Ôm vào lòng tất cả  

Dù rác rưởi đục trong.

Bảo Thành kính chào các bạn, hôm nay thứ 6 cuối tuần và mỗi một cuối tuần là chúng ta lai đang lao đao ở trong lòng bởi vì năm cũ sắp hết, năm mới cận kề. Nếu mà các bạn có thói quen ghi nhật ký đây có lẽ là thời điểm rất tốt cho chúng ta lật ngược nhật ký trong năm để nhìn lại những cái dòng tâm sự của chính mình viết về cuộc đời và cảm xúc của chúng ta. Viết nhật ký cũng rất hay bởi vì ta có cơ hội nhìn lại, coi, đọc và hiểu rõ về cuộc đời của mình. Đâu đó trong cuộc sống vẫn còn có những quyển nhật ký thật là hay, mỗi khi chúng ta vô tình đọc được, chúng ta thông cảm với cuộc đời của nhân vật trong nhật ký đó. Những dòng nhật ký của đời người nó rất chân thật bởi vì khi sự việc xảy ra người ta liền ghi xuống những dòng tâm cảm của mình, mượn cuốn sách như người bạn tri kỷ để thổ lộ, mượn cây viết như bàn tay thân yêu của người thân ghi vào cuốn sách đó những dòng tâm sự. Nhật ký của đời người nó chân thật bởi trong cái tâm cảm, trong cái cảm xúc của mỗi người lúc đó ta viết y chang cái cảm xúc đó, ta không màu mè mang những ngôn ngữ hoa mỹ viết vào cho nên nhật ký rất chân thật dù là những dòng nhật ký buồn hay là những dòng nhật ký vui đọng lại cũng vui cũng buồn lẫn lộn vẫn còn đó. Các bạn có còn nhớ biết bao nhiêu hứa hẹn của mình đối với người mình yêu thương không, có thể người đó là vợ, là chồng ta hứa hẹn làm một điều gì đó chung với nhau nhưng rồi ngọn đèn của người yêu tắt lịm trước gió. Và ta còn tồn tại trong cuộc đời nhất là cuối năm đây ngồi suy nghĩ lại buồn buồn trong lòng bởi người yêu thương cùng hứa hẹn nay đã vĩnh viễn ra đi. Tình nghĩa vợ chồng có kẻ trước người sau nhưng để lại trong tâm vẫn là những dòng nhật ký của ước nguyện. Tình nghĩa cha mẹ với các con cũng là những dòng nhật ký mà khi nghĩ lại ta mủi lòng nếu phận làm con thì thấy mình làm chưa có đủ với ý nghĩa của người con hiếu đạo. Và nếu là người cha mẹ còn đưa người tóc xanh ra đi thì nhật ký ở trong tâm là sự thương cảm bởi chưa thể hy sinh hết cuộc đời cho người con.

Chúng ta cứ lần mò trong những cái nhật ký của cuộc đời, ký ức của cuộc đời, vẫn thấy biết bao nhiêu ước vọng của cuộc đời ai ai cũng muốn làm mà chúng ta không thể thực hiện được. Buồn đôi chút cho những gì ta chưa làm và không thể thực hiện khi người thân yêu còn sống với chúng ta. Nhưng ở trong công việc hàng ngày của các bạn nhớ, những cái ngày cuối này những ông chủ lớn của những hãng xưởng lớn người ta bỏ mặc những dòng tâm sự, những dòng nhật ký của cuộc đời các bạn. Người ta có một cuốn sổ nhưng không phải sổ nhật ký ghi lại tâm trạng của các bạn đâu mà là cuốn sổ tổng kết cuối năm có hoàn thành cái kế hoạch kinh tế cho có tiền, có quyền nhiều hay không hay còn thiếu phải chạy đua. Mà hầu hết các bạn làm hãng xưởng có thể thư ký văn phòng, giám đốc, phó giám đốc, công nhân hay nông dân, hay chỉ là những người hết sức bình thường ở nhà ta vẫn rượt đuổi thật là mệt mỏi trong những ngày cuối năm.  Để cố đạt chỉ tiêu để khi năm mới tới, cái ngày cuối năm đó mệt nhoài, sức đâu mà còn, đón chút xuân tới với cuộc đời, ta cứ chạy theo để đạt cái chỉ tiêu, mục đích của cuộc đời. Và sự chạy theo mục đích của cuộc đời nó thể hiện cái lòng ích kỷ, cái tánh vụn vặt chỉ biết chất chứa cho riêng mình. Chủ đề các bạn gợi ý để hôm nay chia sẻ là hãy sống bao dung, nếu là sống bao dung thì tại sao ta lại còn có thói quen vào cái dịp cuối năm này phải chạy theo chỉ tiêu, chạy theo kế hoạch. Ngoài cái chỉ tiêu, kế hoạch để làm kinh tế ta còn phải đạt được chỉ tiêu kế hoạch để hối lộ cho sếp lớn để năm mới có tiền. Cái chuyện mà chỉ tiêu, kế hoạch đó thành công hay hối lộ cho sếp lớn cũng không có quan trọng. Nhưng cái kế hoạch đạt chỉ tiêu và hối lộ cho sếp lớn cuối năm là cái ông sếp Ma Vương mới là chuyện quan trọng bởi vì càng cuối năm ta càng ích kỷ, ta thắt lưng buộc bụng, ta cột chặt lại để rồi nghĩ đến coi ai là người chúng ta lì xì ít hay lì xì nhiều, lựa chọn đó, coi chừng năm nay tốn tiền. Lòng ích kỷ được khởi lên vào những dịp cuối năm thật là nhiều, lòng vơ vét cũng thể hiện bởi vì tính tính sổ ghi xuống coi vào dịp cuối năm chùa nào lớn có thần linh thiêng, có Phật thiêng để đi tới cúng mà xin. Đó, vừa ích kỷ nhưng một mặt khác lại vơ vét vào thì làm sao chúng ta theo cái chủ đề hãy sống bao dung được. Ta noi gương để có một đời sống bao dung đây? Hãy trở về với Đức Thế Tôn, câu chuyện cuối cuộc đời của ngài lòng bao dung lớn đến cỡ nào.

Lúc đó, trên đường đi về rừng Long Thọ để chuẩn bị lìa cuộc đời vào những ngày tháng cuối nhưng Đức Phật vì lòng bao dung. Lòng bao dung tức là những cái nghĩa cử nó khởi lên từ tâm từ bi vô lượng để luôn nghĩ tới sự lợi lạc của tất cả chúng sanh cho nên Đức Phật có lòng bao dung rộng lớn vô cùng. Từng hơi thở yếu dần, từng bước chân yếu dần, từng tháng ngày ngắn dần bởi chỉ còn có mấy tháng nữa là phải ra đi. Cho nên trên con đường đi về rừng Long Thọ để ra đi trước mặt chứng kiến của đệ tử, ngài không ngừng quán chiếu nhân duyên để coi coi chúng đệ tử nào còn thiếu sót nào ngài nhắc nhở, còn coi sự giáo dưỡng nào cần phải giáo dưỡng ngài truyền dạy, còn coi chúng sanh nào cần cái điều kiện gì ngài đi tới. Có hai câu chuyện trong phút cuối này thể hiện lòng bao dung của Đức Phật. Một cái bao dung là ngài thấy một người cả cuộc đời mong ước sao đó muốn cúng dường cho ngài một bữa ăn, ngài quán chiếu và thấy ở gần cái khu rừng đó có một người Phật tử tên là Thuần Đà nên kêu các đệ tử của mình nói rằng Thế Tôn đang về cái vườn Long Thọ đây, thấy được rằng ông đang muốn cúng dường Phật bữa ăn, Thế Tôn muốn gợi ý. Và rồi ông Thuần Đà hoan hỷ vô cùng bởi được cúng dường cho Phật do đó vào rừng hái nấm cho Phật ăn bữa ăn cuối. Nhưng không ngờ cái tính muốn cúng dường đó, cái lòng kính trọng Phật đó với sự thiếu cái kiến thức nên đã cúng dường nhầm nấm độc để ngài ăn vào đau bụng kiết lỵ. Trong khi ngài kiết lỵ tưởng rằng đi không được đó, mọi người phải dìu ngài trở về cái rừng Long Thọ để nằm xuống nghỉ ngơi tịnh dưỡng chuẩn bị nhập Niết Bàn, tức là ra đi. Đức Phật không oán trách ông Thuần Đà bởi ngài có lòng bao dung dù ông Thuần Đà đã cúng dường chén cháo có nấm độc mà ngài không khiển trách, vẫn chúc phúc cho ông ta bởi cái lòng thành tâm cúng dường nhưng thiếu kiến thức, ngài không quở trách mà chúc phúc để ông Thuần Đà được phước. Và nấm độc đã thấm vào làm cho ngài kiệt sức tưởng chừng phải chết ngay nhưng trong cái cơn mệt mỏi đó ngài vẫn không quên quán chiếu và thấy một cụ già vẫn đang chờ đợi được quy y trở thành hàng ngũ tỳ kheo, đệ tử của Phật. Ông cụ này đã 120 tuổi, già lắm rồi, Phật vẫn đợi ở đó để cuối cùng thọ giới cho người đệ tử kia để thành tỳ kheo.

Hai hình ảnh ở cuối đời, một là đón nhận sự cúng dường, đó là thể hiện sự bao dung bởi khi cúng dường Phật ông Thuần Đà được đại phước, đó là gì? Đó là đợi cụ già 120 tuổi tới để truyền giới, nhận đệ tử. Dù cái hơi thở thật là yếu, nấm độc làm kiệt sức, kiết lỵ, khó đi mà ngài vẫn có cái sức mạnh chờ đợi để trao truyền pháp bảo cho tất cả mọi chúng sanh, làm lợi lạc cho chư thiên và loài người, mọi chúng sanh ở các cõi. Nghĩa cử đó phải xuất phát từ cái lòng yêu thương, từ bi đó gọi là bao dung. Và trong cuốn nhật ký không phải của Đức Phật viết mà là đệ tử của Phật viết về cuộc đời của Phật mà tạm gọi là kinh. Các tạng kinh đúng hơn là nhật ký được viết lại đời sống giản dạy của Phật bằng văn tự, ngữ nghĩa của đồ chúng sau này chép lại, không đích thân chư Phật ghi nhưng đích thân chư Phật nói. Phật có nhật ký bằng lời, ngày nay ta có nhật ký của Phật bằng văn tự do đệ tử của Phật ghi chép lại. Đọc lại những cái dòng nhật ký của Đức Phật nó khác xa với dòng nhật ký của cá nhân con người. Nhật ký của chúng ta là những cảm xúc vui buồn, nhật ký của chúng ta là những chỉ tiêu, kế hoạch, nhật ký của chúng ta là những cái vận mệnh lên xuống của đời người. Nhưng nhật ký của Đức Phật là những giáo lý để khai thông, gỡ bỏ khổ, phiền não cho chúng ta. Các bạn, các bạn vẫn cứ miệt mài đọc truyện tiểu thuyết về kiếm hiệp, tiểu thuyết về khoa học, tiểu thuyết về tình cảm, tiểu thuyết về viễn tưởng, nhiều dạng tiểu thuyết các bạn mê dữ lắm rồi các bạn lại thích đọc những cái dòng nhật ký tâm sự vui buồn để thấy đồng cảm với nhân vật trong truyện. Nhưng chúng ta lại quá ơ hờ với dòng nhật ký của bậc giác ngộ được ghi lại bởi các đệ tử của ngài. Các bạn, ta đọc nhật ký của Phật ta nhẹ cõi lòng, ta đọc nhật ký của Phật ta tăng trưởng được lòng bao dung. Cuộc sống hiện tại rất cần lòng bao dung và chúng ta hãy sống bao dung đặc biệt trong những ngày cuối của năm. Một cái hình ảnh cao đẹp của lòng bao dung luôn gần gũi với chúng ta tới từ cha, từ mẹ, cha mẹ của chúng ta có lòng bao dung vô lượng bởi các đấng ấy luôn yêu thương chúng ta. Tình yêu thương của cha mẹ được thể hiện qua cái lòng bao dung dù hàng trăm, hàng ngàn lần sai trái có lỗi với mẹ, với cha, cha mẹ vẫn bao dung và tha thứ. Lòng bao dung và sống bao dung sẽ tạo cho xã hội niềm vui và hạnh phúc, sẽ mang lại sự thư giãn, an lạc cho mỗi chúng ta. Chúng ta không những học sống bao dung của Phật mà rõ hơn, gần hơn, dễ học hơn là phải học cái đời sống bao dung của cha mẹ, cha mẹ nào cũng có lòng bao dung rộng lớn như biển trời mênh mông vô tận. Các bạn, hãy sống bao dung, hãy sống là biển rộng như tình yêu thương của cha, của mẹ, hãy sống như trí tuệ của Phật trao truyền cho chúng ta để dung chứa tất cả mọi dòng sông của cuộc đời chảy vào trong tâm, ôm vào lòng tất cả dù là rác rưởi đục trong. Nếu các bạn sống được như biển rộng, như biển tuệ của Như Lai thì đục trong rác rưởi của cuộc đời chảy vào các bạn đều bao dung, ôm ấp được hết. Thế nên vào dịp đầu xuân chúng ta thường gọi là mừng xuân Di Lặc, Đức Phật Di Lặc có một cái bụng thật là lớn được tạc theo văn hóa của những tướng hảo của các bậc thánh nhân, đại nhân là cái bụng bự bao dung tất cả. Ta không nhất thiết phải ăn cho nhiều để có mỡ, bụng bự nhưng ít nhất ta phải từ bỏ những cái chấp trược trong cuộc đời để chúng ta có cái tâm rộng lớn như biển. Để mọi nguồn rác rưởi từ kênh rạch, sông ngòi của cuộc đời chảy vào ta ôm ấp bởi ta có tình thương thật sự, tình thương đó hiện hữu nơi cha mẹ. Và cái tình thương đó thể hiện lòng bao dung cao cả còn được thể hiện qua mẹ Quan Âm, qua các vị Bồ Tát và được thể hiện qua các bậc thầy, các bậc thiện tri thức đi vào cuộc đời. Có được lòng bao dung học được của Phật cho nên các đấng bậc ấy không bao giờ quảng ngại khó khăn, sẵn sàng đồng hành với chúng ta trên mọi nẻo của cuộc đời dù gian truân thử thách, các ngài vẫn ở đó để dắt dìu chúng ta. Lòng bao dung sẽ xóa tan đi hận thù, lòng bao dung sẽ hàn gắn mọi vết rạn nứt trong trái tim. Lòng bao dung sẽ làm cho đôi mắt biết cười, cho mặt sáng lên, cho môi miệng thêm tươi. Lòng bao dung sẽ làm cho cha mẹ trường thọ, cho vợ chồng chung thủy, cho con cái học hành thành công. Lòng bao dung sẽ làm cho kinh tế gia đình được dồi dào, cho sức khỏe được sung mãn, cho bệnh tật tiêu tan, cho xã hội an bình. Hãy sống bao dung các bạn ơi.

Xưa có môt kẻ vừa chết, chết tức tửi, chết nhanh qua hình như gọi là chết bất đắc kỳ tử cho nên thần chết tới không có kịp. Và khi cái ông này chết rồi đang đi trở về Diêm Vương tức là trở về địa ngục gặp Diêm Vương, thần chết tới sau hối hả chạy để bắt kịp cái ông này. Khi vừa bắt kịp thấy cái ông này vác ở trên người nhiều cái bao lớn thần chết mới nói

• Này anh kia đến ngày anh chết mà xin lỗi tôi tới không có kịp, anh chết trước cái thời hạn, mà anh đi đâu tham lam thế, chết rồi mà còn vác biết bao nhiêu bao chất chứa như vậy?

Cái anh này chỉ mỉm cười mà thôi nhưng thần chết tới thì nhất định không thể để cho anh này đi một mình sợ anh này đi lạc đường rồi không trình diện Diêm Vương đúng giờ, đã tới trễ rồi này bắt kịp thì không thể thả lỏng, phải đi theo sau. Cái anh này quẹo trái thì thần chết nói:

• Anh đi đâu mà quẹo, không thể quẹo đâu được, anh đã chết rồi phải trình diện Diêm Vương luôn thôi.

Người này mỉm cười:

• Không! Anh hãy đợi tôi chút xíu tôi ghé qua cái nhà này.

Ghé vô đi ra, thấy mấy cái bao vơi đi một chút rồi anh lại đi, thần chết chạy theo cứ như vậy, như vậy anh ta rẽ phải, rẽ trái, ghé qua nhà này, ghé qua nhà kia rồi cuối cùng cái bao thật là lớn anh ta vác không còn mà thấy nhẹ nhàng thoải mái. Lúc đó anh ta quay lại thần chết và nói rằng:

• Thần chết ơi, tôi nhẹ quá, tôi hạnh phúc quá bởi không còn gì để mang theo.

Thần chết mới trợn mắt:

• Này cái kẻ kia, láo, ngươi tạo nghiệp thật là nhiều, chết mang theo cả một cái bao nghiệp như vậy không lẽ trên đường ngươi rải đi hết Diêm Vương không tính sổ sao, ta biết hết rồi.

Nhưng bởi vì cái tình tò mò thử coi cái nghiệp ác của kẻ này là gì mà tại sao những ở bên đường luôn luôn đón nhận một cách hoan hỷ như thế thần chết mới dùng thần thông ghé ngang qua tất cả những cái nhà mà cái người chết này ghé và tặng đồ, gọi là tặng bất thiện nghiệp để nhìn xem. Thì hỡi ơi trợn tròn mắt té xuống, không phải là bất thiện nghiệp mà toàn là những hoa trái phước báu người này chết đi có được nhưng không tận hưởng mang theo mà mang trao tặng lại cho người ở bên đường. Khi gặp Diêm Vương, Diêm Vương hỏi thần chết rằng:

• Nghiệp chướng của nó nhiều, nó rải trên đường ta đã thấy, mang hắn vô thiêu ngay.

Nhưng thiêu hoài, thiêu hoài người kia không bao giờ bị chết mà còn được thánh chúng Di Đà đi tới tiếp dẫn về cõi an lạc.

Các bạn thân mến, chết rồi mà kẻ kia còn không quên những người ở bên đường sẵn sàng mang phước báu san sẻ trên con đường xuống âm ti địa phủ, đó là chết. Huống hồ khi chúng ta còn sống trong những ngày cuối của cuộc đời khi năm cũ sắp qua, năm mới sắp tới để đón mừng tương lai, hi vọng mới, hi vọng lớn. Ta có gì để trao ra cho những ai ở bên lề cuộc đời của chúng ta hay ở bên trong cuộc đời của chúng ta. Biết bao nhiêu người chúng ta đã gạt bỏ ra bên lề của cuộc đời và biết bao nhiêu người ở bên trong cuộc đời của chúng ta. Người ngoài hay người trong, những ngày cuối năm này ta có gì để trao tặng họ? Các bạn, lòng bao dung, là tình yêu, là lòng từ bi, lớn lắm, hãy cho đi. Trong những ngày cuối năm này các bạn hãy ghé ngang những con người mà các bạn đã gạt ra lề cuộc đời của các bạn, hãy thăm hỏi, trao tặng cho họ tình yêu thương, lòng từ bi chân thật. Và cũng đi sâu vào trái tim, tìm những con người ta mang vào đó như cha mẹ, người thân, người yêu, người ta quý mến và cũng tặng cho họ cái năng lượng từ bi vi diệu. Hãy sống bao dung!

Hãy sống là biển rộng 

Dung chứa mọi dòng sông 

Hãy sống bao dung để:

Ôm vào lòng tất cả  

Dù rác rưởi đục trong.

Các bạn, hãy sống bao dung như Đức Phật, gần chết rồi ngài còn thương ông Thuần Đà và chúng sanh để giảng pháp cho tới hơi thở cuối cùng. Hãy sống bao dung như kẻ kia chết phước báu chẳng cần hưởng mang theo dọc con đường và những người sống bên con đường đi xuống âm tào đó ông ta đã hiến tặng toàn bộ phước báu để rồi thần chết phải ngạc nhiên, Diêm Vương phải trợn mắt, thánh chúng Di Đà phải đón mời về cõi lạc. Nếu các bạn trong những ngày cuối năm 2020 các bạn biết thực hành cách sống bao dung, mang niềm vui năng lượng từ bi tiếp nhận được từ Mu A Mu Sa, từ thực hành pháp của Phật qua giáo lý căn bản, thiền định, tịnh độ, đọc kinh, trì chú, làm việc thiện. hướng thiện. Các bạn hãy mang công đức đó bằng hành động cụ thể tới để san sẻ tới với tất cả những người bên lề cuộc đời của các bạn và trong cuộc đời của các bạn, người ngoài cũng như người trong đều bình đẳng như nhau chẳng có cái sự chấp trược hơn thua trong ngoài để rồi có sự ngăn ngại chia sẻ yêu thương. Thể hiện cái đức hạnh của chúng ta bằng cái đời sống bao dung thực sự trong những ngày cuối năm này, đừng ích kỷ để đạt chỉ tiêu trong kinh tế, tiền tài, danh vọng, địa vị. Mà hãy bao dung hơn để đạt được cái chỉ tiêu thánh hiền mà Đức Phật đã dạy đó là san sẻ tình yêu thương tới với tất cả những mảnh đời bất hạnh bên lề cuộc đời của chúng ta là trung tâm dưỡng lão, là những trung tâm mồ côi, tật nguyền, những bạn cơ nhỡ sinh con không có khả năng nuôi nấng, những người già neo đơn, những người bệnh hoạn liệt giường. Hãy ghé thăm an ủi, san sẻ với họ, lòng bao dung của các bạn sẽ được đền đáp bởi vì sự thể hiện lòng bao dung trong những ngày cuối năm này sẽ mang lại niềm vui hạnh phúc bất diệt và tăng trưởng phước báu làm người trong cõi này, ngay bây giờ. Để các bạn luôn an vui, để thân được khỏe, tinh thần trong sáng, bệnh sẽ mất chẳng còn đâu và phiền não sẽ không còn chỗ để lẩn trốn trong cuộc đời của các bạn. Chẳng cần phải làm những việc gì cao siêu mà chỉ cần sống bao dung, hãy sống bao dung, bao dung như biển trời. Hãy tập sống bao dung như gương đức hạnh của cha mẹ, hãy tập sống bao dung như lời Phật đã dạy và hãy đọc nhật ký của Phật được ghi lại cả một đời sống bao dung của Thế Tôn được khắc ghi trong kinh, trong sách. Đó là nhật ký vi diệu nhất mà chúng ta phải gạt bỏ tất cả những câu chuyện ở đời thường, dành một chút thời gian cho cuộc sống bận rộn ôn lại, đọc kinh của Phật hoặc nghe kinh, nghe giảng để chúng ta biết được dòng nhật ký của Thế Tôn khi ngài còn tại thế để chúng ta nâng cái đời sống của mình cao hơn bằng chánh pháp, bằng cái đời sống bao dung.     

Hãy sống là biển rộng 

Dung chứa mọi dòng sông 

Ôm vào lòng tất cả  

Dù rác rưởi đục trong.

Các bạn, hãy sống là biển rộng, đừng sống như kênh rạch hãy sống là biển rộng mênh mông và vô tận, ôm ấp và dung chứa tất cả mọi rác rưởi của người đời thảy vào trong chúng ta. Và hãy tinh tấn đọc nhật ký của Đức Phật để noi gương ngài sống một đời sống bao dung dù ở bất cứ hoan cảnh nào, dù ở bất cứ nghịch cảnh nào, dù các bạn đang đương đầu với thử thách thì các bạn cũng hãy sống bao dung. Dù chết bất đắc kỳ tử như cái anh kia, tử thần chưa tới kịp đã chết rồi thế mà phước báu vô cùng, chẳng có chướng ngại, vẫn sẵn sàng san sẻ phước báu của mình trên con đường đi về gặp Diêm Vương. Chúng ta không đi gặp Diêm Vương mà chúng ta đang trên con đường bước vào thềm năm mới của biết bao nhiêu kỳ vọng, ước mơ chúng ta chắp cánh để thành tựu. Nếu chúng ta biết sống bao dung nữa thì ước mơ, kỳ vọng vào năm mới sẽ biến thành hiện thực bởi chúng ta sống đúng với chánh pháp Đức Phật đã dạy. Các bạn, hãy sống bao dung:   

Hãy sống là biển rộng 

Dung chứa mọi dòng sông 

Ôm vào lòng tất cả  

Dù rác rưởi đục trong.

Cám ơn các bạn đã nghe chia sẻ của ngày hôm nay, nguyện chúc cho các bạn thực hành và sống bao dung ngay trong những giây phút hiện tại và mãi mãi về sau.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Mu A Mu Sa

Chúng con nguyện hồi hướng công đức ngày hôm nay tới tất cả mọi chúng sanh đồng thành Phật đạo