Thưa thầy, xin thầy khai thị cho con hiểu thêm về vô ngã. Khi mình cố gắng giữ vững lập trường về việc gì đó mà mình cho là đúng, không phạm 5 giới cấm, mà có người cản, nhưng mình vẫn quyết tâm làm cho được. Vây có phải ngã không? Xin thầy chỉ dạy cho con hiểu thêm. Mô Phật!
Trả lời: Chúng ta nghe theo lời Phật rồi, năm giới là chân lý vận hành tạo ra nhân quả ác hoặc nhân quả thiện. Không giữ năm giới tạo ra nhân quả ác, giữ được năm giới tạo ra nhân quả thiện, Phật dạy! Ta học Phật, ta nghe lời Phật, hiểu thấu, quán chiếu thông, không ai cản được ta bởi điều đó là điều tốt. Cái đó chẳng phải là cái ngã mà là thông được chân lý Phật dạy nên nỗ lực và quyết tâm giữ, không để cho ai ảnh hưởng tới. Cái ngã nào chỗ này nếu bạn giữ giới, bạn gặp ai không giữ giới bạn chỉ tay ngay “Ôi anh không giữ giới, cô không giữ giới, bạn không giữ giới, tôi nè, tôi giữ giới bao nhiêu năm rồi, tôi ăn chay bao nhiêu năm rồi, bạn không ăn chay bạn không giữ giới, bạn như thế này, bạn như thế kia…” có nghĩa là ta đánh bóng cái tên tuổi của chúng ta là giữ giới, đó chính là cái tôi, cái ngã. Bảo Thành nói đơn giản vậy, bạn hiểu mà!
Nghĩa nếu đã nhận thức năm giới Phật dạy là đúng chân lý và tốt cho cuộc đời của bạn, thì dù ngay cha mẹ ông bà người thân, dù ngay các bậc hòa thượng, thượng toạ, những bậc thiện tri thức, dù ngay những bậc Phật, Bồ Tát hiện ra cấm bạn giữ giới, bạn cũng không thể bỏ, bạn vẫn phải giữ! Nên cái điều đó không phải là có ngã mà là sự phát nguyện giữ giới. Giới là tối thượng đưa đến con đường giải thoát. Nhưng bạn sẽ tăng trưởng cái ngã tướng, cái tôi nếu bạn mang cái công hạnh giữ giới của bạn ra để lấn át những người không giữ giới, để so sánh với những người không giữ giới, để tô điểm cho đời sống tu của bạn, giới hạnh của bạn; nói bình thường là khoe mẽ đó các bạn, khoe khoang, thì cái đó gọi là có ngã tướng, cống cao, cái tôi. Hy vọng bạn suy nghĩ kỹ những gì Bảo Thành chia sẻ và hiểu thấu trong cái sự giải thích gọn gàng này. Cảm ơn bạn. Mô Phật!
Mô Phật! Cám ơn các bạn đã hỏi và lắng nghe những lời chia sẽ rất chân tình, mộc mạc, đơn giản của Bảo Thành. Hy vọng chúng ta vẫn là những người bạn đồng tu gắn kết với nhau trên con đường tu. Sự khác biệt về suy nghĩ, về ngôn ngữ, về giải thích luôn có, chỉ có tấm lòng rộng và biết tha thứ lắng nghe, ta có thể đón nhận được sự khác biệt. Đặc biệt, mật thiền Ma-Sa-Ốp-Uê giúp cho chúng ta có tâm tỉnh giác để không mắc kẹt về sự dính mắc, chấp trược nơi khác biệt về sự tướng. Mô Phật!
Tham vấn Phật Pháp 18, https://youtu.be/DNX7HaKjw3M
