^{Thu Hằng đánh máy}

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Chúng con nguyện mười phương chư Phật, ban rải năng lượng tình thương xuống cho mọi loài chúng sanh và gia trì cho chúng con biết tự lực đứng dậy, miên mật tu tập để thắp sáng đuốc tuệ, thể nhập vào tâm Tỉnh Giác, quán chiếu để thấu rõ vạn pháp là Vô Thường, là Khổ, là Vô Ngã. Chúng con đồng nguyện cho Cửu Huyền Thất Tổ ông bà cha mẹ, những người yêu thương đã quá vãng nương bóng từ ân Đức A Di Đà Phật tái sanh cảnh thiện lành. Nguyện cho cha mẹ hiện tiền tăng long phước thọ, bệnh tật tiêu trừ, phiền não đoạn diệt, tinh tấn tu học, tin sâu vào nhân quả. Nguyện cho thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc.

Chúng ta hãy ngồi xuống, đặt bàn tay phải vào lòng bàn tay trái, giữ thân ngay ngắn, thẳng thóm, nhẹ nhàng, buông thư, tự tại. Trở về với hơi thở của chánh niệm, khi chúng ta hít vào bằng mũi, đưa xuống dưới bụng phình bụng ra, thở từ từ bằng miệng và trì niệm mật ngôn. Để quán chiếu tâm Từ Bi qua mật ngôn Mu A Mu Sa, tâm Trí Tuệ qua mật ngôn NamMô TaMô TaMô ĐaRaHoang và tâm Tỉnh Giác qua mật ngôn Ma Sa Ốp Uê. Mỗi một mật ngôn ta trì tụng trong chánh niệm của hơi thở, mọi người sẽ lãnh nhận được năng lượng và lan tỏa năng lượng đó tới những người ta yêu thương, hãy bắt đầu.

Mu A Mu Sa – NamMô TaMô TaMô ĐaRaHoang – Ma Sa Ốp Uê (7 Biến)

Mô Phật! Đôi khi chúng ta ngồi suy nghĩ, hỏi thử lòng mình chúng ta có cái gì? Khi hỏi với nhau như vậy ta thường liệt kê khối tài sản kếch xù, quyền lực, tôi có quyền lực, tôi có nhà cửa, xe cộ. Có nhiều người còn kể tôi có vàng bạc, châu báu hoặc tôi có vợ chồng, con cái. Nhiều cái có ở trên đời ta thường mang ra khoe cho mọi người nhìn thấy, như là một điều gì đó để hãnh diện rằng ta có. Những cái có đó mỗi người đều được quyền có bởi là con người điều có đó không có gì là sai. Có một điều chúng ta có cao quý vô cùng, nhưng có khi nào chúng ta nghĩ ta có đâu. Ta cứ đào bới những thứ không có mang chưng diện cho cuộc đời tạo ác, mà quên thứ ta có để trang điểm cho cuộc đời thêm an vui. Cái chúng ta có mà Đức Phật đã nói, cái chúng ta có mà các bậc cổ nhân đã nhắc nhở, cái chúng ta có mà ông bà cha mẹ hiểu thấu và thường chia sẻ với chúng ta, đó chính là lòng thiện lương.

Chủ đề “Tìm Về Thiện Lương”, ta đã có lòng thiện lương rồi, nhân chi sơ tính bổn thiện. Tánh thiện vốn có trong chúng ta, chỉ cần tìm về là chúng ta có thể tận hưởng được một đời sống hạnh phúc an vui. Tìm về thiện lương không cần phải quá sức thúc ép, tìm về thiện lương không cần phải gia công phí sức. Như người ta thường nói nhân thiện lương là một điều hiển nhiên tỏa sáng ở trong ta, thiện lương là ánh sáng vi diệu, là ngọn đuốc dẫn đường ta vượt qua tăm tối, để những ai đó còn đang lẩn quẩn trong những phòng tối của những đoạn trường khổ đau thấy đường đi ra. Thiện lương là nền tảng để mỗi người có thể trụ vững trong cuộc đời. Thiện lương là bó hoa thật đẹp, thật thơm, mà khi chúng ta trao cho nhau người ấy được thơm mãi trong đời và bàn tay của ta vẫn còn hương thơm của thiện lương. Thiện lương là kho báu cao quý nhất mà mỗi người có thể mang ra sử dụng, trang điểm cho đời sống của chúng ta.

Người thiện lương dù trải qua biết bao nhiêu giông tố của cuộc đời, dù rớt từ trên núi cao xuống vực thẳm, dù phải đi từ chỗ quyền lực xuống chỗ cơ hàn, bần cùng, dù có mà mất hết cả trắng tay thì người đó, người thiện lương ấy vẫn bình tĩnh, vẫn tự tại, vẫn an vui, vẫn luôn biết cười và luôn biết chia sẻ. Người thiện lương có dũng lực đi qua bão tố mà không hề run sợ. Người thiện lương đi tới đâu cỏ khô biến thành xanh, sỏi đá nở thành hoa. Người có lòng thiện lương là người được chư Phật tới gõ cửa tâm linh, được chư Bồ Tát kề cận, dìu dắt, được thánh chúng hoan hỷ, được quới nhân phò trì, được mọi người yêu thương. Cái cao quý như vậy mà mấy ai trong chúng ta để ý tới, chỉ đào bới những bất thiện mang vào trong cuộc đời, mang vào trong tâm, mang vào để ứng dụng những điều bất thiện, để xả những điều bất thiện đó, lấp đầy những khoảng trống của trái tim và đổ lên đầu những người ta yêu thương. Để bao nhiêu năm qua ta đã trở thành người mù lòa không còn nhìn thấy sự thiện lương vốn có trong ta để tìm về, mà cứ đào bới những bất thiện, những bất lương để vùi dập, để đọa đày thân xác, cuộc đời ta và người ta yêu.

“Tìm về thiện lương” là tìm về, tìm về đâu? Tìm về đời sống an lạc ngay tự thân của mình để được sung sướng không còn khổ đau, để được mạnh khỏe không còn bệnh tật, để được hạnh phúc an lạc, để thế giới được hòa bình và muôn người được sống trong vòng tay kết nối tình yêu. Tìm về thiện lương như Phật và các bậc cổ nhân, cha mẹ đã chỉ điểm rồi, không khó đâu, không khó! Những điều bất lương sẽ làm cho chúng ta tổn phước báu, mất hết công đức, mất hết phước đức, điều bất lương dẫn tới tai họa. Ai thường gặp tai họa ít có khi nào nghĩ rằng mình đã là người bất lương, vốn chúng ta luôn nghĩ mình là người tốt, người tốt nhưng hiếm những điều thiện lương được thực hành trong cuộc sống, nhưng cứ thích chứng tỏ là người tốt thôi. Ta chính là những người bất lương mới tạo ra nghiệp ác, để rồi bao nhiêu tai họa đã tới trong cuộc đời. Hai chữ bất lương hình như ta đã mù lòa không nhìn thấy, hai chữ bất lương hình như ta đã điếc không nghe được, quờ quạng trong cuộc đời vơ vét toàn những điều bất lương chất chứa vào trong kho tâm thức. Thế là cứ đầu thai, thế là cứ đi qua từng chặng đường, từng ngày, từng giờ, tích lũy những năng lượng tiêu cực, bất thiện, gây khổ mà không hay. Bất lương trái nghịch với thiện lương, bất lương không thuộc về ta nó chỉ là bụi tro, bụi đất, nó chỉ là sương khói cuộc đời khi ta can qua bám vào mình. Chỉ cần gội rửa cho sạch thì nó sẽ mất, nó không thuộc về ta. Còn thiện lương là thuộc về ta, vốn có nơi ta, dù trải qua cả cuộc đời lăn xả vào trong những điều bất lương, chỉ cần một lần ta trở về với nó, giũ sạch bụi trần đắm trong ao yêu thương từ bi, thì những điều bất lương đều tan, rụi, biến mất.

Ta làm gì để điều thiện lương kia được tỏa sáng trong cuộc sống của mình? Chỉ cần mỗi người biết nhìn nhau bằng ánh mắt chân thành. Chỉ cần mỗi ngày chúng ta biết đưa bàn tay ấm áp sưởi ấm chỗ cô lạnh nơi người trong gia đình. Chỉ cần mỗi ngày ta biết cười thật vui và ta chân thành trao cho nhau những sự bình yên. Mấy ngày qua Bảo Thành đi hành hương tâm linh cùng các bạn đồng tu thật đông, trong lòng hạnh phúc lắm bởi trên chuyến đi thật dài phát hiện cả nhóm ai cũng có tâm thiện lương, vốn có sẵn nhưng cuộc hành trình tâm linh giúp cho mọi người mang ra để ứng dụng. Tại bàn ăn biết lo lắng cho nhau, trao cho nhau những miếng ăn thật ngon, tại bàn ăn biết hỏi han chia sẻ, tại giường ngủ biết tâm tình, biết an ủi, biết chia sẻ những lo lắng rồi khuyến khích nhau vượt qua. Tại cuộc hành trình chúng ta đi tâm thiện lương đã được hiển lộ và cuộc hành trình tâm linh đó chính là chuyến đi tìm về thiện lương vốn có ở trong tâm. Ai cũng vui bởi trở về nơi Đức Phật, bởi trở về nơi Tổ, bởi trở về miền đất tâm, tìm gặp và đón nhận năng lượng vốn có nơi ta, giao hòa với năng lượng của trời đất, của Phật. Trong đoàn ai cũng đón nhận được quá nhiều năng lượng và nhận thấy sao mình dễ thương, mình hiền, sao mình tươi, mình đẹp. Dù bước chân cứ phải bước từng bước lên núi,  chân cũng không mỏi, người cũng không mệt, bởi sau chuyến đi năng lượng tình thương, sự thiện lương ở trong lòng đã được khai quật thật rõ và lan tỏa từ người này qua người khác.

“Tìm về thiện lương” có khó gì đâu, chỉ cần chúng ta biết quay về và nhận định rằng chúng ta vốn có thiện lương ở trong lòng. Để lan tỏa được sự thiện lương đó, Đức Phật đã dạy chỉ cần mỗi người chúng ta thực tập một phương pháp rất bình thường đó là chánh niệm hơi thở. Chánh niệm hơi thở vi diệu lắm, nó là công cụ để chúng ta có thể đào bới trong kho tàng bất thiện nhiều đời, bất lương nhiều kiếp, vùi lấp kho báu thiện lương của chúng ta. Ta mang đèn trí tuệ soi vào trong tăm tối, ta mang năng lượng của Từ bi trong sự quán chiếu và chánh niệm hơi thở sẽ giúp cho chúng ta tìm lại thiện lương ở trong lòng. Khi thiện lương nơi ta được mang ra ứng dụng trong cuộc đời, thì mảnh đời bất lương của ta khô cằn như sa mạc, mỗi người sẽ có một sự trải nghiệm, nhìn thấy trên biển lửa của cuộc đời có một đóa sen đang ngoi dậy, trổ bông thơm lừng, trên nụ cười ánh mắt vòng tay và những nghĩa cử chân tình nhất ta trao cho người mình yêu thương, từ ngay gia đình cho đến xã hội cộng đồng, các bạn đồng tu.

Người có lòng thiện lương luôn biết chăm sóc cho mình, để lan tỏa năng lượng đó tới mọi người, thấy hay chia sẻ, thấy ngon chia sẻ, thấy đẹp chia sẻ. Người có lòng thiện lương không ích kỷ, không cố chấp. Người thiện lương không tranh luận, không tranh chấp, bởi người thiện lương luôn nói lời chân thật, vậy thì có cần chi phải tranh luận, tranh chấp. Người thiện lương có năng lượng vi diệu, họ tịch tĩnh, họ dám san sẻ những điều thấy đúng, họ dám biếu tặng món quà cao quý nhất vốn có nơi họ cho mọi người, đó là thiện lương. Do vậy ở mỗi nơi, ở mỗi cảnh họ chẳng bao giờ tranh luận với ai nhưng sẵn tâm san sẻ. Người thiện lương biết tôn trọng người khác và nâng đỡ họ tỏa sáng nơi tâm thiện lương của họ, họ không bao giờ cáu gắt, họ không bao giờ giận dữ. Người thiện lương như nước tưới vào cây làm cho cây tươi, tưới vào hoa làm cho hoa nở, tưới vào đời làm cho tươi mát, cho dịu dàng, cho dễ thương. Người thiện lương không biết sợ, lúc nào cũng vững chãi ở mọi cảnh. Người thiện lương có sức mạnh, có cái dũng nhìn thấu cần phải làm gì trong từng giây phút và làm ngay việc ấy, nhưng chẳng phải cho riêng họ, cho muôn người được lợi lạc. Cho nên người thiện lương có những hành động làm cho người khác phải sửng sốt, bởi vì hành động ấy tỏa sáng cho tất cả những ai đang gần họ. Thật may mắn nếu như chúng ta gần gũi với người thiện lương, mọi u sầu trong đời sẽ được tan đi hết, chẳng khác gì như đám mây mù nào có thể che được ánh sáng của mặt trời. Gần gũi người thiện lương ta hưởng được năng lượng, ta cảm nhận được năng lượng, ta có sức sống, ta trỗi dậy trên đống đổ nát, hoang tàn của biết bao nhiêu những tai họa mà ta phải gánh chịu trong những ngày tháng qua.

Các bạn! Hãy nhớ thiện lương không khó để tìm, vốn có nơi ta. Hãy tìm về thiện lương qua chánh niệm của hơi thở, quán chiếu tình yêu thương đối với đồng loại, đối với chính mình, đối với gia đình và xã hội. Chúng ta mỗi người đều có cơ hội thể hiện lòng thiện lương của mình, lòng tốt của mình. Đừng khi nào dư giả những điều bất lương ứng xử với mọi người, mà keo kiệt lòng thiện lương khi tương tác. Ta giàu là giàu lòng thiện lương, ta nghèo là bởi dư sự bất lương. Ta bình an là bởi vì ta có lòng thiện lương, còn ta đau khổ, ta phiền não là bởi vì bất lương chiếm ngự ở trong tâm. Ta bệnh hoạn là bởi vì bất lương, còn nếu như không bất lương ai không khỏe, dù thân có bệnh miệng vẫn cười, mắt vẫn sáng, hành động vẫn thanh thoát. Hãy cùng nhau ta tìm về thiện lương qua hơi thở của chánh niệm và hãy nhớ thiện lương là kho tàng quý báu nhất, thiện lương là pháp bảo. Nói một cách khác thiện lương chính là trí tuệ, người nói có trí tuệ mà không có lòng thiện lương chẳng phải. Người chẳng cần chứng minh có trí tuệ, chỉ cần lan tỏa tình yêu thương và thắp sáng lòng thiện lương người ấy chính là người có trí tuệ thâm sâu, người ấy chính là người có trí tuệ thoát khỏi khổ và làm cho muôn người bớt đi sầu não, u phiền.

Thế giới ngày nay chúng ta đã quên mất lòng thiện lương của mình, cứ đi ra ngoài tìm kiếm những bất lương nhanh lắm, nhưng chẳng trở về nơi tâm để tìm về thiện lương. Đức Phật nhắc nhở cho chúng ta điều thiện vốn có nơi ta, hãy làm điều thiện, đừng vơ vét những điều ác vào. Hãy hành những điều thiện, đừng cứ khư khư ôm ấp những điều ác. Và Phật dạy kho tàng thiện lương vốn có nơi ta, đừng tìm kiếm những điều bất lương chồng chất để xây ngục tù tăm tối nhốt ta vào đó. Người có tâm thiện lương đi tới đâu hoa nở tới đó, đi tới đâu người bình an tới đó. Người thiện lương sống trong gia đình luôn êm ấm, bởi người thiện lương không tranh cãi với chồng, với vợ, với cha, với mẹ, với chòm xóm. Người thiện lương không bao giờ bạo hành ai. Người thiện lương luôn dịu dàng, dễ thương, từ ái. Chúng ta hãy nhìn lại mình thử coi, ai trên đời cũng có khuyết điểm và đầy ắp những điều bất lương đã tạo, nhưng chúng ta nhớ rằng Phật dạy ta vẫn còn có cơ hội để tìm về với thiện lương vốn có nơi ta, để ta không còn khổ, không còn buồn và để muôn người được hạnh phúc chung với chúng ta.

Hơi thở chánh niệm rất vi diệu, chỉ hít vào thở ra để suy niệm về tình yêu. Chỉ hít vào thở ra và suy niệm về ánh sáng của sự nhìn thấu, để hiểu rồi buông. Chỉ hít vào thở ra và suy niệm thật sâu để thấy rằng sự tỉnh thức rất quan trọng trong mọi hành động, mọi hành vi, mọi ngôn ngữ và suy nghĩ. Thiện lương giúp cho chúng ta tỉnh giác, biết yêu thương và có trí tuệ. Đừng bỏ phí kho tàng đó mà ta vốn đã có, đừng tìm kiếm điều bất lương, điều bất lương chẳng khác gì đào hầm hố để cho cha mẹ, ông bà rớt xuống vực sâu đau khổ muôn đời. Thiện lương là cầu thang để đưa mọi người lên cung trời cao rộng, là thảm hoa để cho mọi người đi vào đó tận hưởng những hương vi diệu giải thoát. Hãy nhớ và đừng bao giờ quên thiện lương cao quý lắm. Ta đau, ta khổ, ta bệnh hoạn, ta phiền não, ta đối xử với nhau để tạo khổ đó chính là bất lương và do bất lương mà tạo ra. Ta vui, ta hạnh phúc, ta khỏe mạnh, ta tự tại, ta thành công chính là thiện lương mang tới cho chúng ta. Còn có gì để suy nghĩ nữa, có điều gì để lăn tăn đâu. Phải dứt khoát một lần đứng dậy giũ sạch những bất lương còn tồn đọng ở trong tâm, giũ sạch túi tâm đừng để cho bất lương còn dính bám ở trong đó, gội rửa tâm của mình qua chánh niệm hơi thở để thiện lương như viên ngọc sáng được lộ ra, ta thắp lên cái giá cao để nhìn thấu mọi việc trong từng giây phút cuộc đời ta vẫn còn may mắn cơ hội sống chung với người yêu thương nơi gia đình.

Đừng quên vốn chúng ta vẫn luôn có kho tàng thiện lương và hãy nhớ bất lương không thuộc về ta đừng tìm kiếm. Hãy tận hưởng sự hạnh phúc qua hơi thở chánh niệm, để tìm về thiện lương trong lòng của mỗi người. Chúng ta bắt đầu trở về với hơi thở của chánh niệm để chạm vào kho tàng vô giá, lòng thiện lương của chúng ta. Hãy nghĩ đến tất cả mọi người chúng ta yêu thương nơi gia đình, cộng đồng và xã hội, mang năng lượng của trí tuệ thiện lương lan tỏa, hiến tặng cho tất cả.

Mu A Mu Sa – NamMô TaMô TaMô ĐaRaHoang – Ma Sa Ốp Uê (7 Biến)